A Riquíssima Diversidade Cultural Brasileira
Índios: a diversidade cultural brasileira passa por aqui
Da Redação
Com divulgação
Foi lançada a Revista Observatório IC nº. 8, publicação do Instituto Itaú Cultural, impressa com periodicidade quadrimestral, cujo tema de capa é a diversidade cultural brasileira, reconhecida pela inteligência internacional como uma das mais ricas do mundo.
A partir de uma articulação da Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural do Ministério da Cultura (SID/MinC), com o Instituto Itaú Cultural, foi proposta a diversidade cultural como tema norteador dessa edição, realizada em parceria editorial com Observatório da Diversidade Cultural, cujo diretor, o professor José Márcio Barros, foi o editor.
REFLEXÕES
Segundo o secretário Américo Córdula, a revista traz informações a respeito dos instrumentos, desafios, exemplos e reflexões sobre a diversidade cultural,
"Negros lutando no Brasil", por Augustus Earle (1822)
“Acredito – disse Córdula – que esta publicação vai se tornar uma referência para estudos e compreensão sobre o tema. Esta revista, acreditamos, virá acrescentar ao Instituto mais um trabalho de excelência”.
De acordo com o editor, o objetivo dessa edição foi mapear ideias e atitudes sobre a diversidade cultural, abordando sua importância antropológica, política, econômica e estética, e dando voz a alguns segmentos representativos da diversidade cultural brasileira, para se pensar a diversidade cultural. A revista é dividida em quatro seções.
A primeira é um dossiê em torno da Convenção sobre a Proteção e a Promoção da Diversidade das Expressões Culturais e as políticas públicas que buscam aplicá-la no Brasil.
O MinC, por meio da SID, colaborou com textos, artigos, estatísticas, balanços e sugestões de matérias, tais como o texto Para entender a Convenção, de Giselle Dupin, coordenadora da Diversidade Cultural da SID/MinC, que traça um histórico e aborda os objetivos desse instrumento político e jurídico internacional, adotado na Unesco em 2005 e já ratificado por 103 países.
DIVERSIDADE CULTURAL E SOCIEDADE
O texto Diversidade Cultural e Sociedade do Conhecimento, de Alfredo Manevy, secretário executivo do Ministério da Cultura, apresenta alguns exemplos da relação entre a diversidade cultural e a agenda política e institucional do Governo Federal.
Braúlio Tavares, poeta e jornalista
Em seguida, Jurema Machado, arquiteta e Coordenadora de Cultura da Unesco, analisa os desafios para a efetivação da Convenção, destacando que a agenda política por ela inaugurada está apenas iniciando, e ainda não se pode medir seus efeitos, mas que alguns avanços já são visíveis. Ela cita o caso de alguns programas intersetoriais que permeiam o mandato da Unesco nas áreas de educação, cultura, comunicação, ciência e desenvolvimento social.
Uma entrevista exclusiva com Américo Córdula destaca a participação do Brasil no processo de construção e efetivação da Convenção da Unesco, bem como as características dos programas desenvolvidos pela Secretaria sob seu comando. Uma das principais ferramentas de política pública desenvolvidas pela SID/MinC são os editais públicos de premiação de iniciativas culturais, dos quais a revista apresenta um balanço elaborado pela equipe da Secretaria.
Lia Calabre, pesquisadora do setor de Estudos de Política Cultural da Fundação Casa de Rui Barbosa, e Albino Rubin, professor da Universidade Federal da Bahia (UFBA) e docente de seu Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade, assinam juntos um artigo no qual afirmam que a nossa sociedade capitalista não constitui um bom ambiente para a diversidade cultural. e apresentam um conjunto de características necessárias para uma efetiva política pública para sua proteção e promoção.
ESTUDOS E APONTAMENTOS
A segunda seção da revista apresenta um conjunto de textos resultantes de estudos e apontamentos realizados por jornalistas e pesquisadores brasileiros a convite do Observatório da Diversidade Cultural.
Os povos índigenas tem culturas diversificadas
O primeiro deles é de Ulrike Agathe Schröder, doutora em comunicação social pela Universität Essen-Gesamthochschule e professora da UFMG. Ela aponta as singularidades e as semelhanças do rap no Brasil e na Alemanha. Já o jornalista e poeta Bráulio Tavares aborda a rica e curiosa linha poética e histórica que aproxima e une o rap e o repente, a poesia falada e o verso feito na hora, no Brasil, na África e nos Estados Unidos.
Em Trânsitos Intermidiáticos e diversidade cultural, Talize Melo, Renata Alencar e Geane Alzamora, professoras e pesquisadoras da área de comunicação e cultura, discutem o espaço relacional da cidade e o tipo de experiência que temos na atual configuração urbana, e a mediação tecnológica de que nos valemos para singularizar e registrar nosso estar no mundo.
Por fim, o professor José Márcio Barros procura relacionar, em seu texto, o debate sobre a proteção e a promoção da diversidade cultural com a questão da gestão cultural. A pergunta central do texto é: ao definir o pluralismo cultural como a resposta política à realidade da diversidade cultural, como pensar a gestão cultural no singular?
Marcelo Yuka, poeta, cadeirante vítima da violência no Rio de Janeiro
OLHARES SOBRE A DIVERSIDADE
A terceira seção da revista chama-se Olhares sobre a diversidade cultural, um recorte sobre a diversidade cultural em diferentes regiões do Brasil. No primeiro texto, três jovens jornalistas e fotógrafos, Humberto Pimentel, Luan Barros e Rafael Munduruca, procuram desvendar a tênue fronteira que separa e une as práticas de afirmação identitária e a alteridade.
Os Pomeranos de Santa Maria de Jetibá no Espírito Santo, a comunidade japonesa Yuba em São Paulo, o movimento LGBT de Camaçari na Bahia, a comunidade negra dos Arturos de Contagem em Minas Gerais, a comunidade árabe de Campo Grande no Mato Grosso do Sul e os povos indígenas de São Gabriel da Cachoeira, no Amazonas, formam um rico painel das possibilidades de convivência e cooperação entre os iguais e os diferentes.
No roteiro de leituras apresentado a seguir, preparado pelas pesquisadoras Fayga Moreira e Paula Ziviani, o leitor encontrará sugestões de livros e textos capazes de subsidiar buscas para o alargamento e o aprofundamento da compreensão da diversidade cultural e de seus temas conexos.
O músico e compositor Marcelo Yuka, um dos fundadores e ex-integrante da banda O Rappa e atualmente dirigente da ONG F.U.R.T.O., participa da revista com uma inédita poesia de sua autoria.
Na quarta e última seção, especialistas e pesquisadores de seis diferentes países produziram, para a Revista, diferentes abordagens sobre a temática da diversidade cultural.
DIVERSIDADE E DIREITOS SOCIAIS
O argentino Néstor Garcia Canclini, professor da Universidad Autónoma Metropolitana, do México, aborda a relação entre a diversidade e os direitos no contexto dos processos de interculturalidade global. Para o autor, o debate sobre a diversidade cultural deve considerar as conexões entre as tecnologias digitais, a globalização e a informatização da vida social e política, de forma a compreender os novos cenários e sujeitos que dela emergem.
Rugendas, "Negros no Porão" (1840): os povos africanos trouxeram suas diversidades culturais para o Brasil
Já para Jésus Martín-Barbero, professor e fundador do Departamento de Ciências da Comunicação na Universidad del Valle, na Colômbia, a questão da diversidade cultural adquiriu novos sentidos, que superam a mera afirmação da “pluralidade” e passam a significar a simultaneidade entre alteridade e interculturalidade.
Com um olhar focado na questão da memória coletiva, Martín-Barbero reflete sobre a emergência, em diferentes países sul-americanos, do desafio de pensar o patrimônio cultural como expressão da diversidade cultural.
DIREITOS, CULTURA E DIVERSIDADES
No artigo “Os direitos culturais finalmente na linha de frente?”, Patrice Meyer-Bisch, membro da Cátedra Unesco para os Direitos do Homem e a Democracia, da Universidade de Fribourg, na Suíça, volta a analisar as relações entre o direito à cultura e a diversidade cultural, estabelecendo uma conexão com a problemática do desenvolvimento.
A pobreza cultural é debatida como o processo de restrição ao pleno exercício dos direitos culturais, que impede a experiência com e na diversidade. Para Luiz Albornoz, Professor da Universidade Carlos III, de Madri, e coordenador do Observatório de Cultura e Comunicação da Fundação Alternativas, o mundo contemporâneo é fortemente marcado por processos de mediação centrados de forma excessiva em poucos agentes, o que traz uma grande ameaça à diversidade cultural.
Para ele, a Convenção da Unesco de 2005 e a Carta Cultural Ibero-Americana, de 2006, são importantes instrumentos de enfrentamento aos riscos de empobrecimento cultural.
UNIÃO EUROPÉIA: TERRITÓRIO DA DIVERSIDADE
José Machado Pais, pesquisador e professor da Universidade de Lisboa e presidente do Observatório de Atividades Culturais em Portugal, discute como os processos crescentes de migração transformaram a União Européia num território da diversidade cultural.
Entretanto, os desafios para a superação dos preconceitos e das políticas discriminatórias são pré-requisitos para a construção de uma coesão social por meio da diversidade.
Por fim, o antropólogo e professor da UFBA Luiz Mott pergunta: o que seria educar para a diversidade, tanto no contexto formal quanto no informal da educação e da cultura, especialmente numa cultura ainda marcada pela homofobia e pela discriminação dos segmentos LBGT?
Com suas 180 páginas, a revista constitui uma contribuição para a discussão do tema diversidade cultural. Acesse aqui o conteúdo, em PDF, desta publicação. As Bibliotecas podem solicitar as edições da revista impressa e livros do Observatório. Para isso, entre em contato com o Itaú Cultural.
Serviço
http://www.cultura.gov.br/site/wp-content/uploads/2009/10/itau_cultural.jpg
Comunicação SID/MinC. Telefone: (61) 2024-2379. E-mail: identidadecultural@cultura.gov.br
Site: http://www.cultura.gov.br/sid
Blog: http://blogs.cultura.gov.br/diversidade_cultural/
Twitter: http://twitter.com/diversidademinc
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Comentários
Eu acho que cada índio devia ter sua própria cultura, igual nos temos a nossa, pois cada um tem um modo de viver diferenciado e também uma cultura diferente.Também gostaria de dizer que achei péssima a ideia de escravos negros, não devemos ser racistas!
Não adianta pensarmos que os indios mudaram suas culturas, em suas próprias adversidades, mesmo por que se pensarmos de forma mais clara veremos que, os indios nunca foram totalmente educados a maneira européia, pois quando os brancos chegaram ao Brasil, os índios já tinham suas próprias organizações, danças, religiosidades, familia constituída de “marido e mulher”, e hierarquia de uma pirâmide social.
E que isso ainda continua, os índios ainda preservam suas características culturais.
Eder Carvalho. (Pedagogo)
Esses site e muito interessante, só que estou procurando outro tipo de coisa, como eu quero tudo sobre diversidade. Se quiser entrar em respeito a essa opinião, é só entrar não meu orkut. mayanedarlley@hotmail.com
Acho que os índios deviam viver igual à nos, com computador, a melhor coisa que existe.